الثَّنِيَّةَ « 1 » الصَّعْبَةَ فَأْذَنُوا لِلنَّاسِ أَنْ يَتْبَعُونَا . فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ - وَحُذَيْفَةُ وَسَلْمَانُ أَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ يَقُودُهَا ، وَالْآخَرُ خَلْفَهَا يَسُوقُهَا ، وَعَمَّارٌ إِلَى جَانِبِهَا ، وَالْقَوْمُ عَلَى جِمَالِهِمْ وَرَجَّالَتُهُمْ مُنْبَثُّونَ حَوَالَيِ الثَّنِيَّةِ عَلَى تِلْكَ الْعَقَبَاتِ ، وَقَدْ جَعَلَ الَّذِينَ فَوْقَ الطَّرِيقِ حِجَارَةً فِي دِبَابٍ فَدَحْرَجُوهَا مِنْ فَوْقٍ لِيُنَفِّرُوا النَّاقَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص ، وَتَقَعَ بِهِ فِي الْمَهْوَى الَّذِي يَهُولُ النَّاظِرَ النَّظَرُ إِلَيْهِ مِنْ بُعْدِهِ . فَلَمَّا قَرُبَتِ الدِّبَابُ مِنْ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا ، فَارْتَفَعَتِ ارْتِفَاعاً عَظِيماً - فَجَاوَزَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ سَقَطَتْ فِي جَانِبِ الْمَهْوَى ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا صَارَ كَذَلِكَ - وَنَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص كَأَنَّهَا لَا تُحِسُّ بِشَيْءٍ - مِنْ تِلْكَ الْقَعْقَعَاتِ « 2 » الَّتِي كَانَتْ لِلدِّبَابِ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَمَّارٍ : اصْعَدِ الْجَبَلَ - فَاضْرِبْ بِعَصَاكَ هَذِهِ وُجُوهَ رَوَاحِلِهِمْ فَارْمِ بِهَا . فَفَعَلَ ذَلِكَ عَمَّارٌ ، فَنَفَرَتْ بِهِمْ ، وَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فَانْكَسَرَ عَضُدُهُ ، وَمِنْهُمْ مَنِ انْكَسَرَتْ رِجْلُهُ وَمِنْهُمْ مَنِ انْكَسَرَ جَنْبُهُ « 3 » وَاشْتَدَّتْ لِذَلِكَ أَوْجَاعُهُمْ ، فَلَمَّا جُبِرَتْ وَانْدَمَلَتْ بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ آثَارُ الْكَسْرِ إِلَى أَنْ مَاتُوا . وَلِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حُذَيْفَةَ وَأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع : إِنَّهُمَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمُنَافِقِينَ ، لِقُعُودِهِ فِي أَصْلِ الْعَقَبَةِ « 4 » وَمُشَاهَدَتِهِ مَنْ مَرَّ سَابِقاً لِرَسُولِ اللَّهِ ص ، وَكَفَى اللَّهُ رَسُولَهُ أَمْرَ مَنْ قَصَدَ لَهُ ، وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَسَى اللَّهُ الذُّلَّ وَالْعَارَ مَنْ كَانَ قَعَدَ عَنْهُ ، وَأَلْبَسَ الْخِزْيَ مَنْ كَانَ دَبَّرَ عَلَى عَلِيٍّ ع مَا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ . « 5 » .

--> ( 1 ) . « العقبة » أ ، ب . وكذا ما بعدها . ( 2 ) . تقعقع : صوّت - بالتّشديد - عند التّحرّك . ( 3 ) . « انكسرت جبينه » أ . ( 4 ) . « الجبل » البحار . ( 5 ) . عنه الوسائل : 4 - 986 ح 7 ( قطعة ) ، والبحار : 11 - 136 ح 1 ، وج 21 - 223 ح 6 وج 26 - 338 ح 4 ( قطعة ) ، وج 60 - 304 ح 18 ( قطعة ) وعن الإحتجاج : 1 - 59 - 66 بإسناده عن الحسن العسكري عليه السلام . وأخرج قطعا منه في إثبات الهداة : 2 - 23 ح 313 وج 3 - 496 ح 474 ، وج 4 - 523 ح 149 عن الإحتجاج .